![\"Pasternak2\"](\"https:\/\/andreamonda.it\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/Pasternak2.jpg\")
Ges\u00f9, maestro dei professori di religione, alle domande preferiva rispondere con un’altra domanda o con un racconto, la parabola, che poi \u00e8 un interrogativo in forma narrativa. La domanda che Ges\u00f9 pone al suo interlocutore \u00e8 al tempo stesso una chiamata, una vocazione, che fa appello alla responsabilit\u00e0 degli uomini, gli unici esseri viventi che sono “capaci di rispondere” (respons-abili), come cerco di spiegare ai miei studenti, sottolineando l’importanza di questa prerogativa umana, in cui risiede la dignit\u00e0 stessa di ogni persona.\nIl narrare parabolico di Ges\u00f9 \u00e8 un invito all’esercizio della libert\u00e0 e dell’intelligenza, un invito a tendere l’orecchio e il cuore, ad allargare la propria immaginazione, demolendo cos\u00ec le idee su Dio che negli anni si sono accumulate e incrostate diventando “ideologie”; proprio per questa libert\u00e0 vivificante lo stile di Ges\u00f9 \u00e8 modello per ogni insegnante che si dedica alla crescita globale dei suoi alunni. E c’\u00e8 qualche studente che va anche oltre, supera il “maestro”, come ad esempio Federica, 16 anni, che mi pro-voca con l’estratto del dizionario etimologico relativo alla parola italiana “parola”, originata proprio dalla contrazione di “parabola”: tutto nasce l\u00ec, dalle narrazioni di Ges\u00f9, protagonista narrante del pi\u00f9 famoso e commovente dei racconti.
\nFederica sa che mi occupo delle “parole perdute”, di quel linguaggio religioso e cristiano che oggi sembra non aver pi\u00f9 alcuna cittadinanza nel lessico degli adolescenti del terzo millennio, non posso quindi che premiare la sua generosit\u00e0 con una citazione letteraria che evidenzia la forza del parlare parabolico di Ges\u00f9: \u00abPer me la cosa principale \u00e8 che Cristo parla con parabole tratte dalla vita di ogni giorno\u00bb, scrive Boris Pasternak nel suo capolavoro: \u00abIl mondo antico fin\u00ec in Roma, in quell’orgia di cattivo gusto, in oro e marmi, venne lui, leggero e vestito di luce, precipuamente umano, volutamente provinciale, il Galileo, e dal quel momento i popoli e gli Dei cessarono di esistere e cominci\u00f2 l’uomo, l’uomo falegname, l’uomo agricoltore, l’uomo pastore tra un gregge di pecore al tramonto, l’uomo il cui nome non suonava solenne e feroce, l’uomo generosamente offerto a tutte le ninne-nanne materne del mondo\u00bb.
\nAnche le parabole stanno scomparendo, come evaporando dal paesaggio quotidiano di questi giovani: essi ne rammentano alcuni titoli, i pi\u00f9 celebri, il buon samaritano, i talenti, il buon pastore, ma spesso il ricordo \u00e8 confuso, pure nel caso della parabola del figliol prodigo, che parla proprio di questo, di un giovane che taglia i ponti con il mondo del padre, un mondo perduto, ma che poi, nel momento pi\u00f9 buio, ne avverte una fame pungente e una struggente nostalgia, quasi fosse una ninna-nanna.<\/p>\n