{"id":181,"date":"2012-10-28T09:53:53","date_gmt":"2012-10-28T09:53:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.andreamonda.it\/?p=181"},"modified":"2013-02-11T02:28:19","modified_gmt":"2013-02-11T01:28:19","slug":"sulla-scuola-e-questo-nuovovecchio-autunno-caldo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andreamonda.it\/?p=181","title":{"rendered":"Sulla scuola e questo nuovo\/vecchio autunno caldo"},"content":{"rendered":"

\"\"Cosa stiamo insegnando ai ragazzi? La questione delle 24 ore lavorative<\/strong><\/p>\n

\u00a0Sto pensando a questa vicenda delle 24 ore settimanali proposte\/imposte dal Governo Monti ai professori della scuola italiana. E mi pongo questa domanda: come vedono questa vicenda i nostri studenti? La domanda sorge spontanea anche perch\u00e8 all’agitazione dei prof ha fatto subito seguito quella degli studenti. L’autunno \u00e8 sempre caldo<\/em> nella scuola italiana. Cosa vedono dunque i ragazzi? E’ una domanda che mi pongo un po’ perch\u00e9 credo che sia il mio lavoro di prof che mi obbliga a pormela (non siamo soli nel nostro lavoro che \u00e8 essenzialmente centrato sulla relazione docenti-studenti) e anche perch\u00e9 credo nella verit\u00e0 dell’osservazione di Flannery O’Connor: \u201cnoi uomini diventiamo quello che vediamo<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00a0Cosa muove il mondo?\u00a0<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Ho fatto allora la domanda ad alcuni studenti del IV ginnasio e uno di loro mi ha detto: \u201cProf, \u00e8 solo una questione di soldi, perch\u00e9 sono i soldi che fanno andare avanti il mondo<\/em>\u201d.\u00a0Ho avuto buon gioco a dimostrargli che questo mito dei soldi che fanno girare il mondo \u00e8 appunto un mito messo in giro da chi i soldi ce li ha ma non corrisponde alla realt\u00e0 che, invece, \u00e8 colta pi\u00f9 efficacemente dall’ultimo verso del divin poema: \u201cL’amor che move il sole e l’altre stelle<\/em>\u201d. Dante ha pi\u00f9 ragione e acutezza dell’agente di Wall Street. Non gli ho solo citato Dante Alighieri ma anche Dante Monda, mio figlio: ora ha compiuto 18 anni e provo a pensare quanti soldi mi \u00e8 costato da quando \u00e8 stato concepito fino ad oggi.. impossibile fare il conto. E poi gli ho citato Hillary, che ha conquistato l’Everest, Armstrong che ha conquistato la Luna, Andrea (sempre Monda) che ha conquistato Elvira, per non dire di Virgilio, Michelangelo, Colombo, Magellano,Van Gogh, Einstein… che sono stati \u201cmossi\u201d e com-muovono ancora tutto il mondo: in tutte queste conquiste e avventure umane (assurde se viste in termini puramente economici) i soldi c’entrano ben poco.\u00a0Per\u00f2 il pre-giudizio \u00e8 duro a lasciarsi demolire: il giovanotto mi guarda e mi dice che \u201ctutti fanno qualcosa solo se gli conviene, \u00e8 il denaro che spinge la storia, anche voi professori perch\u00e9 in fondo state protestando?<\/em>\u201d. C’\u00e8 nelle sue parole un tono di rassegnazione che mi devasta. E’ questo che voglio? Giovani di 14 anni gi\u00e0 rassegnati? Gi\u00e0 cupi e disperati davanti ad un orizzonte totalmente economico e materialista? Non \u00e8 possibile, mi devo ribellare. E come farlo?\u00a0Provo a spiegargli che non \u00e8 piaciuta ai prof la \u201cprocedura\u201d con cui il governo ha deciso di prolungare la nostra settimana lavorativa (senza aumentare lo stipendio), cio\u00e8, meglio, l’assenza di ogni tipo di procedura, di concertazione.. per\u00f2 vedo che lo studente gi\u00e0 si distrae, mi guarda con una faccia che dice: \u201cvabb\u00e8, sar\u00e0 pure, ma se non ti toccava le ore lavorative tu per caso ti ribellavi<\/em>?\u201d.<\/p>\n

Il Governo del Preside Supplente<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Tra l’altro mi sono infognato in un vicolo cieco: gli devo anche spiegare che questa mancanza di concertazione nasce dalla natura stessa dell’attuale governo, fatto di tecnici non-eletti che non si preoccupano affatto dell’impatto delle loro riforme, anche perch\u00e9 sono stati delegati a fare questo \u201clavoro sporco\u201d proprio dal pavido corpo politico, con una procedura molto anomala dal punto di vista democratico (una vera \u201csospensione della democrazia\u201d si potrebbe dire)…insomma meglio cambiare discorso altrimenti dovr\u00f2 fargli capire che \u00e8 meglio uno sbracato Berlusconi qualunque (almeno \u00e8 eletto democraticamente) che un Monti pur efficiente e rigoroso. Meglio tornare indietro.<\/p>\n

Questo governo in effetti ha qualcosa di gi\u00e0 visto per chi si occupa di scuola: \u00e8 un governo tenuto da un preside (soporifero per giunta) pi\u00f9 che da un presidente, ma in realt\u00e0 \u00e8 un governo \u201csupplente\u201d, uno che sostituisce il titolare provvisoriamente impossibilitato o debilitato a lavorare. Ora, cosa si pu\u00f2 pretendere dal supplente? Lo abbiamo chiamato perch\u00e9 non siamo in grado di fare politiche impopolari ma necessarie e questo supplente ci prova, un po’ in tutte le direzioni, con la goffaggine tipica dei supplenti (in politica non ci si improvvisa), ma con buona volont\u00e0, e poi accade il paradosso, che noi lo bastoniamo se poi si mette a fare politiche impopolari.. ma non \u00e8 schizofrenia? Un po’ come i genitori dei nostri alunni, che ti delegano a direi quei \u201cno\u201d ai loro figli che loro non sono pi\u00f9 in grado di dire, per\u00f2 se poi gli dici \u201cno\u201d per davvero vengono e ti bastonano (non solo metaforicamente). Insomma, spettacoli schizofrenici gi\u00e0 visti per chi \u00e8 pratico di scuola.<\/p>\n

\u00a0Un paese di caste<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Realizzare politiche impopolari vuol dire andare a toccare interessi, chiedere sacrifici, fare tagli seri, diciamo pure senza piet\u00e0. Del resto \u201cil medico pietoso fa la piaga verminosa<\/em>\u201d. Del resto il problema dell’Italia \u00e8 che \u00e8 diventato un paese fatto di tante piccole caste. Si \u00e8 perso lo spirito buono della politica, la visione del bene comune, di cogliere l’insieme e il pensare come \u201cnoi\u201d, come comunit\u00e0. Le caste invece si chiudono a riccio, e magari chiedono pure sacrifici, ma solo e sempre degli altri; quanto sono belli i sacrifici (se sono fatti dagli altri)! E quindi tutti sono contenti quando la scure si abbatte per liberalizzare o asciugare il mercato delle farmacie, dell’avvocatura e del notariato o del trasporto taxi, e tutti invocano la scure (anche fisica magari) sulla casta che appare la casta per eccellenza, quella dei politici (che per\u00f2 \u00e8 la meno numerosa, quindi la meno interessante per il Preside-Supplente-Ragioniere che deve raccogliere in tempi brevi molti denari). Tutti contenti e pronti a fare il tifo per Monti, ma quando si tratta del proprio orticello, ecco la levata di scudi, la palizzata, la chiusura a riccio, quasi a mostrare una nostalgia per la vecchia politica immobilistica.\u00a0Questo governo invece cambia un po’ le cose, muove l’acqua ristagnante e fa anche la proposta oscena: lavorate un po’ di pi\u00f9 con lo stesso compenso.<\/p>\n

L’alibi dell’Europa<\/strong><\/p>\n

E qui spunta un altro argomento ormai classico nel dibattito italiano: l’Europa. I professori sono da anni infuriati perch\u00e9, dicono, sono i meno pagati rispetto alla classifica dei compensi dei prof in Europa. E quindi questa proposta \u00e8 stata benzina sul fuoco e il fuoco \u00e8 avvampato. Vogliamo l’equiparazione con i nostri colleghi europei! gridano i prof. E qui nasce un problema, legato ai dati statistici: dovrebbero mettere a tacere le polemiche e invece le accendono. Mi sa che aveva ragione Giuseppe Pontiggia quando diceva che \u201cCi sono tre tipi di bugie: le bugie, le dannate bugie e le statistiche.<\/em>\u201d. E comunque anche la linea del governo sembra essere quella dell’equiparazione con i livelli europei, solo che il governo ha preso in considerazione non i compensi ma gli orari di lavoro, da qui la proposta di aumentare le ore settimanali (24 o 21) di lavoro dei prof. Ovviamente i dati non quadrano, non spengono ma accendono il fuoco delle polemiche: c’\u00e8 chi dice che i dati dei livelli orari non sono quelli ma altri, e viceversa..insomma la Babele delle lingue. Chi vuole equiparare gli stipendi (i prof), chi invece (il governo) vuole equiparare gli orari.. ad occhio mi sa che si potr\u00e0 trovare un accordo, non sembra difficile. In realt\u00e0 la situazione \u00e8 molto complessa, e capisco perch\u00e9 i miei studenti si distraggano quando provo a spiegare la complicata vicenda che sta accendendo le aule e i corridoi degli istituti scolastici e che ora si sposta anche nelle piazze, magari con i ragazzi appresso (i ragazzi seguono sempre i professori).\u00a0Il mio studente mi guarda sempre con lo sguardo saggio di chi la sa lunga: ma alla fine non \u00e8 solo un fatto di soldi? In Italia forse non si sciopera (in genere di venerd\u00ec) solo per l’aumento?\u00a0Devo rispondergli, non posso sottrarmi. Ma prima voglio dirgli anche la mia opinione sulla \u201cquestione Europa\u201d. Secondo me \u00e8 sbagliato, per la scuola, questo dogma dell’equiparazione europea. L’Italia \u00e8 diversa dall’Europa, non solo, ma anche \u00e8 diversa al suo interno: Milano e Palermo sono diverse, distanti, forse Milano (non solo in termini geografici) \u00e8 pi\u00f9 vicina a Monaco di Baviera che a Palermo. La mia visione \u00e8 quindi della diversificazione, altro che equiparazione, per il massimo dell’autonomia possibile. In poche parole sono per la scuola pubblica, non per la scuola statale. Lo Stato centrale… aiuto! lo statalismo non \u00e8 forse un virus durato anche troppo?<\/p>\n

Contabilit\u00e0 vs. Generosit\u00e0<\/strong><\/p>\n

Ma qualcuno potrebbe oppormi la seguente obiezione: e i diritti? C’\u00e8 scritto anche nel Vangelo (di Luca, cap.10) che \u201cl’operaio ha diritto alla propria mercede<\/em>\u201d (che non \u00e8 un auto di lusso, ma la ricompensa) e quindi \u00e8 sacrosanta la battaglia dei prof che protestano contro un aumento dell’orario senza un corrispondente aumento dello stipendio. Ora la questione dei diritti rappresenta un’altro nodo assai problematico. Da quasi 50 anni l’uomo occidentale non fa altro che rivendicare i propri diritti, richiederne l’allargamento e poi rivendicare anche il rispetto dei nuovi diritti acquisiti. Io voglio la televisione e non me la puoi portare via (la televisione \u00e8 diventato un bene im-pignorabile come il letto, il tavolo da pranzo e la vera nuziale). Tutti chiedono diritti e ne lamentano sempre la lesione rivendicandone il rispetto. Il risultato \u00e8 una vita fatta di sentimento, lamento e risentimento. Come dicono i miei alunni \u201cmai una gioia<\/em>\u201d. Da dove proviene, invece, la gioia? Ecco qua, torno al punto fondamentale: cosa stiamo insegnando ai nostri studenti?<\/p>\n

\"\"Mi viene in mente Aldo Moro che gi\u00e0 nel 1968, dieci anni prima della sua morte prematura e violenta, di fronte all’esplosione della rivendicazione-allargamento dei diritti, sosteneva che \u201cquesto paese non si salver\u00e0 se non nascer\u00e0 una nuova stagione dei doveri<\/em>\u201d. Non \u00e8 forse questo il punto? Mia madre mi ha educato ripetendo \u201cprima il dovere e poi il piacere<\/em>\u201d, che in fondo vuol dire: cerca prima la gioia, quella vera, e non accartocciarti nel tuo piacere individualistico ed effimero. Gi\u00e0 i greci avevano presente che la felicit\u00e0 consiste nel fare la cosa giusta, nel fare il bene.<\/p>\n

In questa vicenda, qual \u00e8 il bene? E intendo bene comune (perch\u00e9 il bene \u00e8 sempre comune o non \u00e8). Il diritto, il nostro diritto di prof, lo conosciamo bene, a memoria, e guai chi ce lo tocca, se ci\u00f2 accade scatta subito l’automatismo della difesa anche aggressiva. Ma il nostro dovere? E, prima ancora, mi viene da pensare che non si pu\u00f2 vivere solo sulla difensiva, la vita deve essere promossa, favorita, allargata, altrimenti siamo destinati al mugugno e al livore.\u00a0A questo punto mi viene in mente un altro statista ucciso tragicamente (ci sar\u00e0 un nesso?), J.F.Kennedy che ripeteva: \u201cNon chiederti cosa il tuo paese pu\u00f2 fare per te, chiediti cosa puoi fare tu per il tuo paese<\/em>\u201d. Mi piace questo rovesciamento, il ribaltamento da una visione contabile ad una visione generosa della vita. Non l’inseguimento del proprio piacere o potere individuale ma l’assunzione delle responsabilit\u00e0. In questo momento di sacrificio generale richiesto a tutti mi sembra quanto mai opportuno sottolineare il senso della responsabilit\u00e0, della visione d’insieme. Mi sembra anche molto cattolico, il che per un prof di religione cattolica non pu\u00f2 che essere rilevante.<\/p>\n

Ecco allora il punto: i nostri studenti ci osservano. E’ la loro principale attivit\u00e0, non sono molto interessati dalle nostre lezioni (anche quelle pi\u00f9 accattivanti) quanto invece alle nostre persone. Perch\u00e9 sono persone pure loro, cio\u00e8 esseri razionali che vivono in relazione. E cercano la relazione con noi, cercando anche dei punti di riferimento, stando attenti al nostro esempio, pi\u00f9 che alle parole. I ragazzi diventano quello che vedono. Allora, mi chiedo ancora: cosa gli stiamo facendo vedere? Che la vita \u00e8 una lotta \u201ca non farsi fregare\u201d? Che \u00e8 importante nella vita \u201cfregare tu prima che gli altri freghino te?\u201d. Che i sacrifici, se puoi, cerca di evitarli perch\u00e9 sono cose senza senso. Che vuol dire, oggi, \u201csacrificio\u201d? Perch\u00e9 ogni azione deve avere una convenienza altrimenti sei solo un matto fuori dal mondo? Che bisogna dunque rassegnarsi all’andazzo generale, quello che ti dice che \u00e8 il denaro che muove il mondo e pi\u00f9 ne hai pi\u00f9 sarai felice?\u00a0Una parola che non mi convince: i valori; ma quali sono i valori verso cui li stiamo educando? I valori bollati, cio\u00e8 i valori del denaro e della \u201cvisione contabile della vita\u201d?\u00a0Non \u00e8 invece preferibile indicargli la via della generosit\u00e0 come strada della felicit\u00e0? La strada del Bene non quella del benessere. Ad educarli verso il grande idolo del benessere ci pensano gi\u00e0 le pubblicit\u00e0, mentre essere cristiani, come dice Joseph Ratzinger, \u00absignifica rendere presente il potere di Cristo come contrafforte al potere del mondo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

\"\"Insomma ho cercato in questi giorni di dire una parola nuova contro gli automatismi pigri e polverosi della rivendicazione a oltranza e della lamentazione, una parola di speranza, di gioia e di amore, che loro soltanto sono le fonti della novit\u00e0. E allora, contro la visione contabile della vita, ho rispolverato un vecchio discorso di un altro uomo politico ucciso per la sua battaglia (e sono tre), Bob Kennedy, il suo famoso discorso sul PIL, ancora molto attuale:<\/p>\n

\u201cNon troveremo mai un fine per la nazione n\u00e9 una nostra personale soddisfazione nel mero perseguimento del benessere economico, nell’ammassare senza fine beni terreni.\u00a0<\/em>Non possiamo misurare lo spirito nazionale sulla base dell’indice Dow-Jones, n\u00e8 i successi del paese sulla base del Prodotto Interno Lordo. Il PIL comprende anche l’inquinamento dell’aria e la pubblicit\u00e0 delle sigarette, e le ambulanze per sgombrare le nostre autostrade dalle carneficine dei fine-settimana. Il PIL mette nel conto le serrature speciali per le nostre porte di casa, e le prigioni per coloro che cercano di forzarle. Comprende programmi televisivi che valorizzano la violenza per vendere prodotti violenti ai nostri bambini. Cresce con la produzione di napalm, missili e testate nucleari, comprende anche la ricerca per migliorare la disseminazione della peste bubbonica, si accresce con gli equipaggiamenti che la polizia usa per sedare le rivolte, e non fa che aumentare quando sulle loro ceneri si ricostruiscono i bassifondi popolari.\u00a0<\/em>Il PIL non tiene conto della salute delle nostre famiglie, della qualit\u00e0 della loro educazione o della gioia dei loro momenti di svago. Non comprende la bellezza della nostra poesia o la solidit\u00e0 dei valori familiari, l’intelligenza del nostro dibattere o l’onest\u00e0 dei nostri pubblici dipendenti. Non tiene conto n\u00e9 della giustizia nei nostri tribunali, n\u00e9 dell’equit\u00e0 nei rapporti fra di noi.\u00a0<\/em>Il PIL non misura n\u00e9 la nostra arguzia n\u00e9 il nostro coraggio, n\u00e9 la nostra saggezza n\u00e9 la nostra conoscenza, n\u00e9 la nostra compassione n\u00e9 la devozione al nostro paese.<\/em><\/p>\n

<\/em>Misura tutto, in breve, eccetto ci\u00f2 che rende la vita veramente degna di essere vissuta.<\/em>Pu\u00f2 dirci tutto sull’America, ma non se possiamo essere orgogliosi di essere americani.<\/em>\u201d<\/p>\n

\u00a0Le cose belle e importanti della vita non rientrano nel PIL, ce lo dice Dante, Michelangelo, Hillary, Armstrong.. gli occhi di mia moglie (che peraltro non mi segue tanto in questa mia battaglia sulle 24 ore settimanali e contro la visione contabile della vita), ce lo dice molto bene Bob Kennedy ed io giro molto volentieri la sua riflessione al mio studente che ripete tristemente \u201csono i soldi che fanno girare il mondo<\/em>\u201d. Altrimenti, se non lo facessi, dovrei dire che, in questo momento di lotta contro il governo supplente, io, precario della scuola italiana, non mi sento molto orgoglioso di essere italiano.<\/p>\n

“Il destino \u00e8 un’invenzione della gente fiacca e rassegnata<\/em>“. Ignazio Silone<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cosa stiamo insegnando ai ragazzi? La questione delle 24 ore lavorative \u00a0Sto pensando a questa vicenda delle 24 ore settimanali proposte\/imposte dal Governo Monti ai professori della scuola italiana. 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