{"id":921,"date":"2013-12-18T22:10:01","date_gmt":"2013-12-18T21:10:01","guid":{"rendered":"http:\/\/andreamonda.it\/?p=921"},"modified":"2013-12-18T22:10:01","modified_gmt":"2013-12-18T21:10:01","slug":"parole-perdute3-avventoavventura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andreamonda.it\/?p=921","title":{"rendered":"Parole Perdute\/3: Avvento\/Avventura"},"content":{"rendered":"

\"nativity2\"\u201cLa pi\u00f9 grande avventura non \u00e8 sposarsi ma \u00e8 nascere<\/i>\u201d. Mi faccio aiutare dal vecchio Chesterton per spiegare l’inesauribile novit\u00e0 del Natale, di quella nascita che ha spezzato in due la storia e riscattato il tempo. E mi appoggio a quella parola, splendida e temibile, avventura,<\/i> per parlare con i miei studenti dell’Avvento. L’avvento di Cristo e la sua nascita sono lo starter della grande avventura dell’umanit\u00e0, la vita per un cristiano \u00e8 tutta un’avventura, ad-ventura<\/i>, infinito futuro in latino, un qualcosa che sta per venire. L’Avvento: i ragazzi ancora ricordano che si tratta di un periodo dell’anno, quello di preparazione al Natale, alla venuta di Cristo ma \u00e8 sui dettagli di quella venuta che sembra abbiano smarrito le coordinate principali. A volte non ci sono solo parole perdute ma anche persone che si smarriscono nell’oblio. Cos\u00ec se chiedo loro le minime coordinate spazio-temporali emergono alcune sorprese, per cui, ad esempio, Ges\u00f9 \u00e8 nato a Nazareth e non a Betlemme (e allora, chiedono, perch\u00e8 lo chiamano \u201cdi Nazareth?\u201d) ed \u00e8 nato non nel 753^ anno dalla fondazione di Roma ma nel fantomatico \u201canno zero\u201d. Davanti al mio volto incredulo, una ragazza timidamente precisa che, \u201cnon pu\u00f2 essere l’anno zero, deve essere l’anno prima, perch\u00e8 \u00e8 nato a dicembre\u201d. \u201cE quindi\u201d <\/i>chiedo, \u201c\u00e8 nato nell’anno -1<\/i>?\u201d. I ragazzi ridono ma fanno fatica a ricordare i punti di riferimenti storici e geografici. Se poi chiedo di mettere in ordine cronologico Ges\u00f9 con Mos\u00e8 e con Maometto i risultati non sono migliori, la storia, questa sconosciuta.<\/p>\n

Durante l’Avvento nella mia scuola, ogni anno, i ragazzi occupano, ma, da anni, non c’\u00e8 traccia di Presepe e quella volta che fu fatto fu subito tolto con decisione urgente e immediata. Ci sono in compenso almeno due o tre alberi di Natale sparsi nei tre piani del liceo. Nei paradossali panni del Bambinello in effetti Cristo \u00e8 fonte di turbamento, gli indemoniati gli si rivolgono dicendo: <\/span><\/span>“Sei venuto qui per tormentarci<\/i>” e gli fa eco il Grande Inquisitore di Dostoevskij che chiede a Ges\u00f9 tornato nella Spagna del ‘500: \u201cPerch\u00e9 sei venuto a disturbarci<\/i>?\u201d. E poi in fondo \u00e8 triste ma anche \u201cgiusto\u201d, filologicamente, che il presepe sia stato rimosso, perch\u00e8 questa \u00e8 una vicenda antica, eterna, che sempre si ripete, sin dalla prima notte, la notte di Betlemme: \u201cDiede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia, perch\u00e9 non c’era posto per loro nell’albergo\u201d.<\/i><\/p>\n

\u00a0(questo articolo \u00e8 uscito oggi, 18 dicembre 2013, su Avvenire)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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